В настоящее время широко распространено мнение о том, что железоделательное производство на Кавказе ведёт свое начало с возникновения античных поселений в Северном Причерноморье УШ-УI вв. до н.э. [1]. Здесь отмечается использование местных руд, технологический процесс, характерный для сыродутного производства и т.д.

Однако в одном из древнейших эпосов - нартском, бытуюшем у абхазов, адыгов, балкариев, чечено-ингушей, осетин, мы находим бога-кузнеца, а в связи с ним архаические черты металлургии железа, преподносимого в эпосе как суперметалл (по мнению ученых эпосу не менее 3 тысяч лет). Все это, а также самоназвание причерноморских Шапсугов и Натухайпев - “Агучипс” [2], (Ш.Х. Хут приводит следующий обычай: “Если в семье рождался долгожданный мальчик, то его несли в кузницу, и кузнец окропывал его водой, в которой закалял железо. Желая, чтобы ребенок имел крепкое здоровье и жил долго, ему давали имя Гъуч1ыпс, что в переволе на русский язык означает “Железная душа”. [3]), сакрализация железа как металла, выделение металлургов-кузнецов в отдельный клан свидетельствует о возможном аборигенном происхождении металлургии железа. В то же время Е.Д. Фелипын свидетельствовал: “...добывание металлов вовсе не было известно горцам... С 15 столетия главными поставщиками металлических вещей для горцев являлись турки и Крымские татары. Сближение с русскими нисколько не способствовало развитию у них этого производства”. [4]. Отсутствие фактического материала о развитии железоделания в Лазаревском районе г. Сочи в работах археологов, историков, этнографов объясняется слабой изученностью района, появление в адыгских сказаниях о Тлепше, Саусырыко фрагментов технологического процесса металлургии железа и выплавки стали не могло быть случайностью, вымыслом, фантазией, кроме того, возникновению железоделания способствовала и геология района.

Лазаревский район г. Сочи богат двумя типами железных руд. Это прежде всего сидерит (железный шпат), конкреции которого встречаются в песчаниках и аргиллитах нижней части разреза меловой системы, и лимонит (бурый железняк), встречающийся в зонах химического выветривания сидеритов. Для процесса восстановления железа наиболее удобен лимонит, но пока обнаружены единственные выходы лимонита в долине р. Годлик вблизи с известным дольменом-монолитом. Следует отметить, что все рудопроявления выходят на поверхность в обнажениях по долинам рек и ручьев, т.е. легкодоступны, их добыча не требует специальных горных выработок. Именно вблизи рудопроявлений нами были обнаружены, как потом выяснилось, многочисленные, памятники железоделания. Они представлены как памятниками непосредственно железоделания, так и памятниками, так или иначе связанными с металлургией железа. Для более полного представления предлагается краткая характеристика некоторых из них:

2. Каменное корыто. Расположено в 1 км восточное дольмена-монолита р. Годлик в составе дольменной группы “Сортучасток”. Изготовлено из песчаника. Имеет размеры: 220 см в длину, 50 см в высоту, 60 см в ширину; длина углубления 170 см, ширина 40 cм, глубина 25 см.

3. Остатки плавильной печи: шлак, крипа, обломки внутренней глиняной обкладки со следами окалины, капелька бронзы, обломки кварцевого песчаника со следами окалины. Расположен по правому борту р. Псезуапсе 3,5 км к востоку от аула Тхагапш (Кирова). Рядом расположены курганный могильник, на вершине холма разграбленный курган, содержащий каменный ящик; дольменная группа со следами впускных захоронений (целостность дольменов искусственно нарушена, сверху курганная насыпь), жилые террасы (песчаниковый фундамент, сухая кладка), т.н. расколотые камни с внутренней песчаниковой засыпкой, содержащей крицу, как непременный атрибут.

8. Остатки плавильной печи: шлак, крипа. Фрагменты глиняной обмазки со следами окалины. Расположен по правому борту р. Аше на восточном склоне горы Мизегух в урочище Халяпо. Рядом с печью обнаружено более десятка т.н. расколотых камней с внутренней и внешней засыпкой. При осмотре установлено, что практически каждый расколотый камень в засыпке содержит крицу. Здесь же несколько жилых террас (песчаниковый Фундамент, сухая кладка), на одной из которых найден фрагмент венчика железного котла, по форме генетически восходящий к эпохе поздней бронзы- раннего железа [6].

Средний этап, видимо, связан со сменой населения на территории современного Лазаревского района и соотносится о концом II /?/, нач. I тыс. до н.э. Его характеризует вторичное использование памятников дольменной культуры для захоронений с предварительным нарушением целостности, появлением захоронений в каменных ящиках, использование сидерита как руды на железо;

продолжением сакрализации железа.но в несколько меньшем объеме; появлением обряда “захоронения крид” в курганных насыпях и засыпке расколотых камней (обряд отражен в нартском эпосе как рождение Саусырмко: “по истечение девяти месяцев и девяти дней бог огня, железа и кузнечного ремесла Тлепш расколол камень и вытащил из него пылающего мальчика...” [7]), обособлением клана кузнецов-металлургов (“после завершения учебы он (Тлепш) поселял молодых мастеров в специально построенные дчя них дома. Недалеко от этих домов строились кузни”. [8]),что подтверждается фактическим археологическим материалом. К этому этапу следует отнести памятники №№ 3,4,7.

Поздний этап развития железоделательного производства на территории современного Лазаревского района должен соотноситься с периодом возникновения крепостного и оборонительного зодчества в районе г. Сочи. С этим же этапом и периодом соотносятся печи для производства керамики и стекла бассейна р. Псезуапсе, обнаруженные и исследуемые нами в 1996-1997гг.Керамика и стекло аналогичны находкам на территории крепости на р.Годлик, Ачипсе и др. Для металлургии этого периода характерно использование сидерита, угасание сакрализации железа и металлургического процесса в целом; исчезновения обряда “захоронения крип” в расколотых камнях; появление массового производства железа для бытовых нужд. К этому этапу следует отнести памятники №№ 3,4,6,7,8(?)